sábado, 31 de agosto de 2019

#unabuenahistoriaparacompartir La sorpresa está en la bolsa

Todos y todas quienes hemos ido a las fiestas infantiles conocemos qué elementos hay en ellas: torta, regalos, show, música, juegos, piñata. Ahora bien, no sé si en otros países, pero en Perú es costumbre que cuando acaba la fiesta todos los invitados reciben una sorpresa, que suelen ser recipientes donde se colocan dulces, un pedazo de pastel, quizás un juguetito. Por lo menos en lo que yo recuerdo, las cajas de sorpresas, como su nombre lo dice, estaban hechas de cartulina dura. Posteriormente fueron reemplazadas por coloridas bolsas de plástico. Mucho de ese plástico que aún se sigue repartiendo en las fiestas de cumpleaños, no solo infantiles pero de cualquier tipo de celebración, no vuelve a usarse nunca más, y termina hecho basura.


Y aquí viene la buena historia para compartir de hoy. Algunas personas saben que una de las habilidades de mamá es la costura. Debido a un problema en las articulaciones, ella ya no diseña ni cose como antes. Pero cuando agarra la máquina de coser puede hacer cosas hermosas como éstas. Quienes fueron a la fiesta probablemente se habrán quedado intrigados sobre la bolsa de sorpresas que recibieron. 


Si estás interesado o interesada en las taleguitas de mamá, te puedo dar más datos en los comentarios de las redes sociales donde nos encuentres con #unabuenahistoriaparacompartir
Y como tarea para la casa, usa #unabuenahistoriaparacompartir y cuéntanos sobre tus propios proyectos de reciclaje.  ¡Y ahora síguenos en nuestra fanpage oficial! 
Yo tengo #unabuenahistoriaparacompartir ¿Y tú?


sábado, 24 de agosto de 2019

#unabuenahistoriaparacompartir El tesoro de Tangarará

Ésta es la localidad que conmemora el sitio de la primera fundación española en el Perú, ocurrida en 1532 por el conquistador español Francisco Pizarro. Justo detrás de Marco Paulini, quien me acompaña en este episodio, y de mí está el obelisco conmemorativo con la réplica de la réplica de la cruz utilizada para realizar la fundación.


Aún ahora existe una controversia sobre la fecha de fundación española de San Miguel. El consenso actual, haciendo algo de matemática, es que pudo ocurrir el 15 de agosto de 1532, fiesta de la Asunción. El dato curioso es que aquel acto solemne no ocurrió aquí, sino a casi medio kilómetro o un cuarto de milla al sur de donde estamos, a orillas del río Chira.


En 1925 hubo un periodo lluvioso tan fuerte, pero tan fuerte, que el río creció extraordinariamente. Sí, El niño. Y esa creciente no solo inundó el Tangarará original sino que lo barrió del mapa. Como en 1932 iban a celebrarse los 400 años de la fundación española, el gobierno peruano montó un nuevo pueblo como pudo, incluso sin mucho rigor histórico y, bueno, quedó así. el promotor y curador del Museo de Tangarará, Milton Murguía, nos ayuda a conocer más detalles.



El actual San Miguel de Tangarará está a unos 25 kilómetros o 18 millas desde la ciudad de Sullana, a más o menos media hora de camino. Hay servicio de transporte público, por cierto. En años recientes, conforme se ha excavado para dotar a Tangarará de servicios de agua y alcantarillado, la gente comenzó a encontrar huesos y vasijas. Y de eso se trata la buena historia para compartir de hoy, de cómo están conservando su pasado.


La tarea para este webcast es que nos cuenten si hay vestigios arqueológicos en su localidad, y si hay algún museo donde se los promueva. Recuerden seguirnos en Google y todas las redes sociales como #unabuenahistoriaparacompartir

viernes, 16 de agosto de 2019

#unabuenahistoriaparacompartir ¿Nos tomamos una "pipa"?

El distrito de Marcavelica representa el 31% del territorio probincial de Sullana. Fue creado en febrero de 1952, y su ley fue promulgada por el presidente Manuel Odría en marzo de ese año (en el video me equivoqué con este dato, así que pido disculpas. Desde donde estamos transmitiendo hay  una altitud promedio de 50 metros o 165 pies. Sin embargo, la mayor altitud está al norte del distrito, casi en su límite con el departamento de Tumbes, donde puede alcanzar hasta 1200 metros o 3900 pies.


Ahora mismo nos encontramos cerca de su capital, el pueblo de Marcavelica, que es parte del área metropolitana de Sullana. Y lo interesante aquí es el paisaje donde la especie vegetal más notable es el cocotero; y si hablamos de cocoteros, hablamos de cocos. Y si hablamos de cocos, pues hablamos de las "pipas", que es la manera cómo en Sullana llamamos al coco que tiene suficiente agua para beber.


El coco tiene muchos beneficios en términos nutritivos, comenzando por su alta concentración de potasio, magnesio y fósforo. Además, su agua es recomendada como rehidratante y regulador digestivo, siempre que no se tenga alguna condición preexistente. Si las propiedades nutritivas son fascinantes, sus usos industriales también lo son.


La pulpa deshidratada puede emplearse como alimento funcional y como complemento en repostería; y si miras el video, te cuento más usos industriales que tú ni siquiera te habías imaginado. Quienes hemos vivido o vivimos en Sullana, tenemos nuestra memoria conectada al coco, a los cocoteros, a su presencia en el valle del Chira. Sobre esta base dejamos una tarea a la audiencia: que se tome un tiempo a solas y explore en sus buenos recuerdos, no importa si son recientes o remotos, relacionados con el coco o los cocoteros, y que nos los cuenten o los compartan con #una buena historia para compartir


Asimismo, síguenos en nuestras redes sociales donde podrás ver más material con esta etiqueta, y recuerda que no solo se trata  del webcast; de hecho,  ya estamos listos y listas para ir a tu barrio, escuela, instituto, universidad, centro de trabajo y localidad, a enseñarte cómo explorar en tus vivencias esas buenas historias que nos motivan y nos demuestran que las malas noticias existen, pero las buenas definitivamente son mucho más fascinantes, y podemos hacer que inspiren al mundo entero. Yo tengo #unabuenahistoriaparacompartir ¿Y tú?



Ah, ya  puedes buscar en Google como #unabuenahistoriaparacompartir. ¡Haz la prueba! Además sígueme en Facebook, Twitter o mi canal de YouTube.

martes, 13 de agosto de 2019

De qué se trata #unabuenahistoriaparacompartir

Una de las quejas frecuentes que gente como tú tienen respecto a la cobertura de noticias es que la oferta existente parece concentrarse solo en las malas. Éso produce que mucha gente prefiera no ver noticieros o leer diarios por una especie de instinto de supervivencia: si me va a desanimar, ¿para qué? Y créanme que yo siento lo mismo, a pesar de ser parte de la industria de las noticias.

Y como parte de esa industria, sé que también hay buenas noticias, historias que merecen ser contadas porque nos inspiran a cambiar positivamente, a querer lo nuestro, a querernos, o simplemente a tener un optimismo a tope. Pero, la cosa se pone mejor si te digo que tú puedes generar esas buenas noticias, esas buenas historias para compartir.

De primera mano, se te va a alzar una ceja. ¿Cómo es éso que yo voy a generar una buena historia y encima voy a compartirla con todo el mundo? ¡Precisamente de éso se trata esta iniciativa que estamos lanzando desde aquí! Consiste en una serie de webcasts (transmisiones solo disponibles por Internet) inicialmente en vivo, durante las que te contaremos esas historias en un estilo muy espontáneo e interactivo. Sí, tú podrás participar con tus preguntas, opiniones y saludos. Aquí está el primer webcast que hicimos el 7 de agosto de 2019.


Pero hay más. Por supuesto que hay más. El proyecto #unabuenahistoriaparacompartir incluye eventos en vivo: jornadas privadas (individuales incluso) mediante las que pretendemos hacer un viaje dentro de ti para encontrar esa buena historia, sacarla a la superficie, darle la forma que quieras, y compartirla con todo el mundo mediante los medios que se tengan a mano, incluso los grandes medios de comunicación. Sí, aunque no lo creas, sí es posible poner en agenda buenas noticias en los grandes medios. Te lo aseguro.

Entonces, tienes dos opciones: seguir nuestros webcasts y participar en ellos, o solicitar tu experiencia individual o colectiva #unabuenahistoriaparacompartir totalmente vivencial y motivadora.

Para más información, me puedes seguir aquí, o mediante mis cuentas de Facebook o Twitter. así como mi canal de YouTube.  Ah, y muy pronto tendremos sorpresas para quienes nos sigan o hagan la experiencia en vivo. Yo tengo #unabuenahistoriaparacompartir ¿Y tú?

domingo, 11 de agosto de 2019

Lon-term love is possible and sustainable

Ayabaca is a lovely place to me because has been the destination of my mid-year vacations. My mother’s parents, as many Ayabaca-natives know, lived at the right entrance, where Piura and Arequipa Streets begin at the same time, just in front of so-called White-Trunk Cross, on a promontory from where you could look at the three emblematic mountains of the Ayawaka people, especially Aypate, toward the Sun rises.


So my earliest memories start in that my grandparents’ big house, now remodeled as a restaurant and  home (after my grandparents passed away, my family sold out the estate), those continue downhill passing beside the cemetery, the long flat sometime called Maracaná, until following down the road to Suyupampa, finding some of those doors, going down through a path to a place called Rosales, where one of the Castillo Family’s acres where located.


To satisfy the curiosity of the one reading or listening to this op-ed, the other acres where located on the path to Montero, just at the site known as The Devil’s Nose, the most complicated place to advance for who pilgrim to the Captive Lord Festival every October.


Then, even when it doesn’t seem, Ayabaca is an issue I’m concerned about by a double reason: first, by my interest as a journalist, second, because of that emotional connection. That’s why when the Ayawaka Cultural Association invited me to join a debate about development chances for the zone, it was impossible to say not. But what development does Ayabaca need?


First step – Think of multi
A couple of months ago, the local people, or a portion of it, demonstrated against a mining project that is being announced 15 years ago, and what, anyway, because an opposition in Ayabaca and Huancabamba Provinces as well, it’s not possible to start. I was wondered about that protest because its advocates insisted of its local development model was based on the agriculture and the tourism. Great, we already evolved!, I said, because monocathegorizing a development model is the same than considering a person as monotalented for the lifetime, and the truth is that’s not true. The persons, if they want, can be multitalented.


The same happens to the development model at any territory. It should be multicathegorized, and the reason why is such simple as the development is built by the people, not the schemes. If you take the person out the scheme, the scheme borns dead.


The agricultural development model for Ayabaca, priorly, has no discussion, and who doesn’t convince, walk just a mile away the city and get without doubts. And the agriculture comes together with the cattle, if not, it becomes unsustainable. And inside the agriculture itself, the idea would be to have a whole stock catalogue this land could grow for good. The question is – which ones?


Second step – Love the numbers
And the interesting thing comes here. Many people defend development models based on slogans, the priorly, but when you ask someone to sustain it in a real way, the problems begin. First lesson: the priorly could motivate me but is not enough to me because in most times, it comes from an anticipated judge, and that’s a big mistake.


The real way to sustain that your development model is the model is based on diagnosis made with field information as well as statistics. Yes, I know that the numbers have nothing romantic, but the numbers help us not to put the chariot before the horse… although almost nobody uses horses.


I remember that after that demonstration, I wrote an op-ed on El Regional de Piura where I left a homework for Ayabaca people, and for everybody who reads me in general, that we start with a key index saying us how much sustainable we are in terms of economy, the gross domestic product. It seems an interesting basis to me to know what the GDP that Ayabaca has got because its agricultural-cattle activity, for instance. Does somebody know it? As I said then, the information is available on the National Institute of Statistics and Informatics, even by clicking. So now, what is it? Just as a clue, the Peruvian agricultural GDP is more than 7%, the double of the Peruvian general GDP projected for 2019 in 3.6%.


OK, if we can’t unfold at that level, at least what the Ayabaca Province’s or the District’s GDP is. Of course, the GDP is not the only index, but it is indeed fundamental, what must complement to  others as the existent land surface, the land proportion dedicated to cropping, cattle, forest conservation. In the end, numbers, numbers, numbers, and you’ve got my number.


If you want to pitch your development model to who you want to convince or debunk, I should stand up strongly on those indexes, and honest indexes, not supposed, not guessed, not made-up. It’s going to cost us to work but the true loves are not easy. I’m sure about that.


Third step – Turn-on the fan for refreshing the air
And not only with the agricultural-cattle sector. The same, priorly, I believe that the tourism in Ayabaca has an amazing potential, but it’s priorly, and we already established that holding to the priorly is a huge mistake. If we think of Ayabaca being Aypate, we fall into a dangerous reductionism, very similar to the people have about Talara when they believe that everything is Máncora, or when they believe that Piura is only beaches. And here I pay the attention about why we don’t end to convince everybody that Piura is touristically multicathegorized around and across.


Let’s return to Ayabaca. Reducing the all beautiful to Aypate already means a problem to me as a journalist and more as a tourist, because after Aypate, what? I know as a journalist that there is also Samanga, that I’m personally much interested on, or Huamba, or Cujaca, or Yanchalá, or El Toldo, or Olleros, or Yanta, or Culucán, or very near the city, in Socchabamba, or still pretty near the city in Yacupampa, where that beautiful combo is, composed by the Yantuma, the Chacas, and the Cuyas-Cuchayo clod forest. And I learned around of some waterfalls those somebody wants to launch. Excellent!


And even the Ayabaca City itself is able for beautiful urban circuits those you, at the most, haven’t realize like one that my producers and I were invented, beginning at the Main Square, going through all the balconies of Arequipa Street, reaching my granparents’ former house, resting for a while in the White Trunk Cross, and going down along the Piura Street until arriving to the Main Square again. And there is another through the path to Pampa de Lobo. And look - I don’t live in Ayabaca.


Until there, the existent offer. Now, what services do we have to offer to the tourist considering just two basic aspects like assistance quality and essential services: safe water, adequate management of spaces & supplies, safety. We have to quantify all that. Of course, the romantic ones will say me “the troublemaker is already here”, but if you already convinced that the priorly is not enough, you are ready for upgrading the next level. Once we quantify all, we have to specify which ones apply for minimum quality standards those motivate the tourist to come once, twice, and everytime, and bring more people. Right then, we’ll have a sustainable model!


Fourth step – Project to the world
Once we have all this well fixed, we can put that other component right, that’s my best professional talent – how we release it to the planet. Not your next-door fella, not the Ayabaca-natives living abroad, but the whole planet, where you truly contest, and where even you have to speak in codes we haven’t grown.


And, sure, how to feature all this with a text, picture, sound, hook production of marketing that makes irresistible going to Ayabaca, but once you be in Ayabaca, prove it’s better than they told it to you. And here is when the romance just borns strong and everlasting.


Fifth step – Real goals
In this sense, Ayabaca can place as a brand, the Ayabaca Brand. I know many people have thought on that, but if you pretent to get it by skipping from A to Z not passing along the whole alphabet, you’re going to give up. And the successful way to go along starts from knowing wwhat we have, knowing how it is, knowing what we can improve, knowing how we’re going to feature, knowing how we’re going to react before the response, and knowing how we’re gonna to evolve upon the first results.


In other words, people, strategic planning, because it’s not worthy to me that something is beautiful if I don’t have a whole network behind pointing me out goals, activities, resources, persons, results those allow me to measure if I am advancing through the right way or I am falling down. Yes, something like going madly the Yantuma uphill from Yacupampa, and getting unsteady and releasing you had no liferope once you reach the summit.


Sixth step – Be proactive
So now, I know very well that many people will say this is the authorities job, and notify us when you have it already to see how I take advantage. I’m sorry but I have to inform that in the Peruvian context, that is the simple and fast way to give up.


I understand that the ideal is in the social construction of every community, our leaderships open the way, or at least they say us where it goes, but the reality has proven that our leaderships have shown to be incompetent, selfish, and even corrupt. Then, what do we do? Unmotivate? No, that’s not the choince.


If the formal leaderships are not as high as the challenge that demans to launch a brand like Ayabaca, don’t cry, don’t regret. Let’s bet for our own initiative capability, and in that aspect I consider that the private initiative, even being incipient anywhere, can be the same or the better good than the public initiative. And I’m not talking about corporations. Peru has proven it moves 70% of its economy because the little companies, as well as the many independent entrepreneurs (including me). So, if it rains limes, make a lemonade. I mean, if your productive system is mostly the littlest or the independent, build your social network from there and manage the development model from there.


Yes, the authority is going to feel lost but I think there’s no most punishment for any leader when sees not to have a place in the picture. And that’s what the world demands! If you see the international reality, the governments are not those moving the processes but the people like you or me who do it. It happens exactly to a community like Ayabaca!


Then, when that attitude changes, and moves the things into a most proactive direction, believe me that the human asset will be an irresistible added value for that natural, archaeological, commercial, agricultural, cattle, touristic assets, whatever you decide for Ayabaca, looking for including everybody who wants to work on and get it. In other words, when a community becomes competitive, when it transcends from the priorly to the factually, it’s when it really improves the things, and when the things improve, it’s when we have a good story to tell, and when there is a good story to tell the world, well, it’s when you count on me.


Pleased again for the trust, and how good that the Ayabaca people are looking for solutions everywhere. If you keep that way, I guarantee you have a good portion of the success for sure. And if somebody wants not to join, you know?, don’t lose your time by criticizing. Get focused on the good that you’re getting because you’re going to get so far that way.

lunes, 5 de agosto de 2019

La migración como un tema de cobertura periodística

Aunque ha impactado en todo el continente americano, la migración venezolana debido a la crisis política y económica ha impactado mayormente en Sudamérica. Al cierre de esta entrada, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados estima que casi cinco millones han dejado su país, y de ellos más de 800 mil se están quedando en Perú de forma permanente o temporal, entendiéndose como permanente a hacerse residentes mientras la situación cambie en Venezuela, posibilidad aún remota a la luz de las últimas noticias. Por ahora, Perú es el país con la segunda población más grande de migrantes venezolanos detrás de Colombia.

La migración ha supuesto un gran problema logístico debido a que Perú no tiene infraestructura ni recursos suficientes para manejar tal cantidad de personas, lo que está siendo resuelto por la buena voluntad de diversas organizaciones sin fines de lucro y personas en general que se han solidarizado con el problema; pero también ha generado un conflicto social debido a la aparente competencia desleal existente en el mercado laboral (que el gobierno peruano ha intentado frenar mediante la expedición de documentos que regularicen el estado migratorio) y la delincuencia en la que algunos migrantes han decidido incursionar. Éso, sazonado con un mal entendido sentido nacionalista, que se manifiesta especialmente en las redes sociales, ha creado ciertos entornos hostiles para muchos venezolanos y muchas venezolanas no solo en Perú sino en los países a los que han llegado.

Sin embargo, también hay otras historias que vienen con la migración, como aquéllas en las que la persona llega a un nuevo país y comienza desde cero. Personalmente me he dedicado a buscar este tipo de historias no con el afán de idealizar al migrante sino para mostrarle como una persona común y corriente fuera de su país que hace lo mismo que hacemos todos y todas: ganarnos la vida con creatividad. No ha sido una búsqueda fácil, pero sí ha sido fructífera, basada en confiar en el instinto para oler una buena historia y construir una relación de confianza con cada una de las fuentes.

En ese sentido, uno de mis mayores socios en esta cobertura ha sido el abogado laboralista Manuel Leonardo Martínez Marcano , natural de Maracay, Aragua, pero ahora residente en Chorrillos, Lima. Hace poco, Manuel no solo convalidó su título profesional en Perú, sino que ya está habilitado para ejercer su profesión acá, y no es el único referente; en todo caso, es con quien tengo una relación cercana, al menos de carácter virtual. Gracias a él, he podido conocer historias excelentes para contar como las de Jorge Pignoloni, quien se estableció en Arequipa, o Andrés Citerio, que ha comenzado a organizar grupos de atletismo, o Magno Concepción, quien descubrió que la hostilidad es relativa luego que una mujer y un fisicoculturista peruanos lo defendieran de un agresor en un ómnibus de transporte público, o recientemente a Luis Rodríguez, quien escribió un hermoso artículo motivador sobre la cultura física. Por mi cuenta también he hallado a Moisés Vívenes, quien empezó de cero vendiendo tizana en Piura luego que administrara un equipo de fútbol en Puerto Cabello, Carabobo, y mantengo el contacto con varios migrantes, quienes me sirven como fuentes anónimas o han aparecido en materiales que he co-producido, como el caso en Tambogrande, donde trabaja el ingeniero Gerardo Arellano.

Y quizás, una de las historias más entrañables que quise producir fue la del cantautor Fernando Fajardo, Feyco, con quien grabamos una #NelsonEntrevista en San Lucas de Colán, un balneario de Piura, teniendo como fondo el primer templo católico construído por los españoles en América del Sur (1540), lugar donde él estaba produciendo un videocclip.


El aprendizaje frecuente en estas historias es que el periodismo puede ser una herramienta muy noble cuando se trata de educar a las personas acerca de polémicas sociales, mostrando a sus protagonistas como seres humanos. Así de simple. Quizás se usen ciertas notas al pie o acotaciones para que el gran público entienda los patrones culturales para quienes suelen no entender, pero de éso se trata mi trabajo.

Y lo mismo pasa con otros colectivos a quienes solemos hacer de lado por características salvables: el color de la piel, la orientación sexual, la lengua materna, la condición física, la creencia o cualquier diferencia de ese estilo. Partiendo de la premisa en que la neutralidad puede romperse ante lo que es objetivamente bueno o malo -la discriminación no solo es mala sino que es un delito penal en Perú-, lo que tienes que preguntarte como comunicador o comunicadora es hasta qué punto tus miedos y prejuicios se proyectan en los materiales que produces, y de qué manera éstos ayudan a cohesionar o disgregar a tu comunidad. Si no eres capaz de tener una respuesta, es necesario que recibas ayuda, puesto que esas construcciones mentales tarde o temprano afloran en en lo que digas, muestres, o no digas u ocultes.

Respecto a la migración no hemos comenzado nada ni hemos terminado nada. Es otro capítulo de una conducta humana tan antigua como la historia del homo sapiens. Mientras no lo entendamos así, llegará el día en que la noticia seamos tú o yo. Las cosas pasan para extraer las lecciones que traen consigo y compartirlas con la audiencia. Dicho ésto, sigo atento a la próxima gran historia para contar.