Hay historias que son realmente buenas para
contar, pero que al disponerse para su cobertura encuentran una seria dolencia:
el manejo de los datos. Un caso típico ocurrió hacia 2010 en Sullana, la ciudad
donde vivo cuando una serie de hedores comenzaron a atormentarnos todas las
tardes. Imagina a una ciudad de casi 200 mil personas aguantando oler algo
parecido al excremento de cerdo, y nadie parecía tener una respuesta.
Y en principio ésa fue la hipótesis general,
así que todo el mundo, incluyendo las autoridades, se puso a buscar si acaso
las granjas de cerdo estaban haciendo algún tipo de manejo que generara ese hedor
molesto. Cuando la búsqueda terminó, no se halló nada de eso. Entonces alguien
culpó a las procesadoras de aceite esencial de limón, el que, cuando se
fermenta, apesta de una forma que no tienes idea. Pero se necesitaba un océano
de aceite para generar ese problema.
Fue cuando alguien descubrió que no eran ni los
cerdos ni el limón. Rastreando la fuente del hedor, todos los caminos conducían
a las plantas de etanol ubicadas al oeste del área metropolitana de Sullana,
donde se procesaba la caña de azúcar, que dejaba como residuo la vinaza. ¡Ésa era la fuente del hedor!
Aunque su cantidad no era masiva, sí tenía el
poder suficiente para generar esas olas que atormentaban (y que aún atormentan
de vez en cuando) a la población todas las tardes. Incluso hubo una
verificación oficiosa que comprobó el dato. Fue cuando alguien de nuestra
comunidad saltó hasta el techo y acusó directamente a una de las empresas
procesadoras de etanol por contaminar el
aire. Como respuesta, la empresa amenazó a esa persona con una querella por
delitos contra el honor y la buena reputación. ¿Actuó bien la empresa? Pues… sí
y no.
Sí actuó bien desde el punto de vista
estrictamente legal. Una investigación de FACTORTIERRA.NET basada en el Código
Penal peruano, donde se compendian todos los delitos y sus posibles penas,
encontró que existe un vacío legal en la forma cómo se denomina a la
contaminación: los supuestos eran amplios, pero obviaban el asunto del mal olor
por una razón puramente técnica, ¿cómo podrías ccuantificarlo? [Lee la historia completa]
Si tú acusas a alguien de algo, y mas aún si
haces una acusación pública, necesitas una base que lo sustente todo. Si la
empresa contaminaba el aire con hedor,
¿en qué cantidad lo hacía? La respuesta de la gente solía ser mucho, poco o
nada. Pero, si todo termina en una acción legal, ¿cuánto es mucho, cuánto es
poco, y hasta cuánto es nada? Peor aún, si no existe delito bajo el que puedas
acusar a alguien, no hay caso, se derrumba, se archiva y ahí quedó todo.
Empresa, 1; población, 0.
Ya en términos de imagen, de responsabilidad
social si quieres, es obvio que la empresa pudiera haber actuado mal porque su
actividad, si bien da empleo y todas esas cosas, debería considerar como un
factor clave la satisfacción de la comunidad, la buena imagen de ella, el hecho
de que generas ganancias sin afectar a terceros. En mi opinión, creo que una
salida digna para la empresa debió ser una petición de disculpas y la promesa
de que están trabajando para corregir o mejorar el problema que causa la
molestia. Eventualmente, se requirió la presión de las autoridades para
hacerlo, lo que resquebraja más la relación entre empresa y comunidad.
Al margen de ese caso en especial, la lección
detrás es que si bien es cierto puedes tener tu problema a comunicar
perfectamente identificado, el otro aspecto que debes cuidar es que esté
debidamente ssustentado, y sustentado sobre una base oficial. Pensemos en el
sujeto que acusó a la empresa por contaminación. Quiero creer que en su
pensamiento, causa-efecto, el delito era evidente. Yo pensaría lo mismo,
déjenme confesarles. ¿Dónde falló esta persona? Debió verificar si tal delito
existe, y aquí el razonamiento es interesante: si el delito existe, claro que
podía denunciar y eventualmente eso iba a proceder; pero si no existe, hay dos
opciones, o frenar en seco o darle la vuelta a la tortilla.
Sobre darle la vuelta a la tortilla, podemos
dedicarle otro artículo si lo deseas; pero yo quiero mas bien concentrarme en
la moraleja que nos deja esta historia: antes que nada, verifica en la fuente
oficial si aquello que vas a decir en público puede ser probado. Si existe,
úsalo como tu referencia básica; si no existe, tendrás que generar el dato
usando el método científico, y siendo muy inteligente en el manejo de las
conclusiones de tal modo que si alguien quiere rebatirte, le sea altamente
complicado lograrlo, o simplemente le dejes sin palabras.
Como alguien me lo reflexionó en redes
sociales, el asunto aquí no es si el público piensa que eres acertado o no; tienes
que ser forzosamente acertado muy a pesar de lo que el público piense de ti. Si
consideras que no eres capaz de ganar el grado de certeza, lo mejor es esperar
hasta lograrlo, o desistir si no hay manera de probarlo… o voltear la tortilla
de manera inteligente, como lo sugerí hace poco.
En nuestro caso, no insistimos en si el mal
olor configura delito de contaminación porque la respuesta era obvia: según la
ley peruana, no. Mas bien decidimos no atacar a la empresa sino llamar la
atención de los legisladores peruanos: hay un vacío legal sobre el mal olor, y
al existir un problema social en progreso, el legislador debería buscar las
herramientas técnico-legales para regular. ¿Lo hizo? Hasta ahora no, pero
fíjate cómo de pronto la fuente oficial nos permitió mover la historia hacia un
arista que nadie había explorado. Habrá que seguir insistiendo.
Recuerda que me encantará mejorar tus técnicas y estrategias de cómo
te relacionas con los medios de comunicación. Contáctame a mi cuenta de Facebook,
Twitter, mi canal de YouTube, LinkedIn o aquí abajo en los comentarios.
This
is a real story at the Peruvian Northern, where I live. I dont know if it
happens to you, but I feel the smallest, furthest towns use to be the most
proactive when it’s about recognizing and saving in every sense. It happens me
with Malingas, Tambogrande District, it is beginning to happen me with
Sapillica again, which I just have a journalistic relationship, where something
happened this week that encourages particularily to me.
It
was just the last Sunday when checking out the filtered messages on Facebook, I
found one from José encalada, whom I have met 19 years ago, and who has been a
Radio Cutivalú’s Correspondent in Sapillica during his lifetime. I was
introduced to him while a trip with Margarita Rosa vega and the Tambogrande
Collective, once we had the first news of non-formal mining activity out there
the nascents of Chipillico River.
Then,
José was our guide, although that was not my first time in Sapillica. Actually,
this year marks two decades since I knew that beautiful place for the very first
time. I worked for the Fe y Alegría’s Project in Malingas that time, and only
by one school, located in Sesteadero, it was necessary to sspend three hours
tripping by pick-up for doing paperwork.
Including
the Catholic nuns I worked for, a Mississauga, Ontario-based stock broker named
Matthew sammut came with us, whom I browsed many times on Facebook but I have
not found yet. And the joke with Matt was he came ignoring much about Spanish,
intended to learn Spanish, and got back not speaking more Spanish than some
basic greetings and thanks. And as I was the only bilingual guy at the office,
discounting the nuns, so match him to Nelson for the man doesn’t feel very
isolated in some meaning.
What
I remember much of that friendship with Matt is he taught me to read the
NBCUniversal’s business channel CNBC stocks ticker running below the screen,
and the trip to Sapillica, that was scored by Shania Twain’s hits, whose both
resulted to be fans.
Matt
didn’t let to take photographs of everything in Sapillica, especially the
cattle gracing at the nearby hills to the town.
“It’s great!,” he repeated once and once
again.
Already
in previous days, we tried to hik Malingas Mount,where the nuns have their
convent – he was not tired to shot photos.
“Do you feel this looks like something in
North America?,” I asked.
“Yes…
like… Montana.”
When
we traveled to Sapillica, I didn’t ask him what it looked like but if that
motivated him to come back further. He said yes, and that was one of many
experiences those convinced me about an additional development possibility for
those towns beyond agriculture and cattle – tourism. Of course I was not clear
that time what kind of tourism, as I came to learn it 11 years later in
Malingas, but there was a chance, indeed, and that increased me the pride about
that Piura where the Andes start to rise. [Check out Matt’s YouTube channel]
As
everybody, the next one we learnd about Sapillica was the invasion and the
infestation of the illegal mining, that instead to keep beauty the mountains and
the forests, drill them with holes and tunnels every size. The today
congressman Daniel Urresti interestingly worked for pacification in the zone
due to the interdiction policy, for the Farmers’ Patrol took the control of the
district later, at the point that nobody comes out to the street after nine at
night.
But
in July 2016, an urgent call put me over the track of a science I was starting
to appreciate – archeology, and that has been one of the recurrent coverages of
FACTORTIERRA.NET. Then, my partner Marco Paulini was beginning the journey to
decrease the maternal mortality across Sapillica from three per year to zero
–what he achieved and held until the Health officials decided not to hire him
again—when he found a beautiful trace on the rock that made him to remember
the sites we have identified and registered in Malingas. [Check out the full story]
It’s
about a big spiral on a 20-feet-height rock, just at the entrance of Loma Alta
Village, Masías Bajo Community, that when he sent it, he put the whole newsroom
on alert and eased next to other producer, estany Tineo, I traveled with to
verify what seemed to be incredible on the photograph – A petroglyph! A
more-than-touchable evidence of the Formative Age’s people needed to picture
something on the rocks for marking something we are trying to understand since
11 years ago! [Check out the full story]
In
Malingas, we came to convince that work could be until 4000 years old, much
more ancient than the Incas, the Aztecans, the Mayans! Anyway, could it happen
the same in Sapillica? The first photographic and spectrographic analysis by
the archeologist Daniel Dávila upon high-resolution images we got to take at
that place leave the suspicion more than open, and a hypotheses for the moment:
they could be part of the so-called
Samanga Tradition, in reference to the site at el Toldo Village, Ayabaca
District, where the best conserved traces are located.
My
initial reaction during the two trips I did to identify and register petroglyphs
was notifying José encalada because, to begin, before than me, I ever tought he
is the fair person who has to tell the world what we are finding. It’s his
district, isn’t it?, I mean. What matters if I have or don’t have an
interchange agreement with Cutivalú! The issue here is it must establish it
exists, and it’s there when the journalism does one of its most wonderful
works, increasing the science and the knowledge.
I
never could met Pepe but I ever kept the connection, we ever have been in touch.
I also have known his house and met his beautiful family that had me much
kindly, what I will ever thank. And, look what nice the human relations are,
Pepe call at my cellphone Sunday night to release me the story: “I was noticed
about some petroglyphs in Pampa Verde.”
I
confess I tried to hold moody, something it’s not happening while I write this
op-ed, that I write pretty enthusiastic, but I was fascinated of the story,
because it proves a work hypotheses launched by the same Sapillica people since
the first time we arrived: the district is nailed by archaeological evidences.
I have mentioned you Loma Alta, now Pampa Verde, that is in the occidental
side, add Tunal in the southern side, and Trujillo, very close to the Sapillica
Town. Is there much in that territory that is just over 150 square miles? We do
suspect that. [Check out the story]
The
good to be in 2020 for Sapillica, for you, for our crew, and for me, is we are
not in November 2009 anymore, when we started underground and following fake
clues. Today we can say, almost not mistaking, the petroglyphs networks in
Sapillica and Tambogrande could be connected, being part of one only way, that
also disperses across Quiroz Valley, climbs up through Pacaipampa, reaches
Huarinjas (Huaringas), passes over Sang Ignacio and Jaén, in Cajamarca, and
could have one of its starting points in Luya, Amazonas, at the Peruvian Jungle
highlans.
José,
as well as us, has wondered to know more, to understand the message it has been
kept (who knows) during four millennia on those rocks, to explain the district,
the region, the country, and the world what they all are about and how it can
evolve the history as it has been taught for decades. That would be a nice
Project, actually, that the people of Sapillica must engine! Look at Malingas,
where they are very motivated to retake it.
And
while I look at Sapillica encouragingly, when I get back mentally to Sullana
and I watch around, I can’t say the same. Here, in the second most important
province of Piura Region, we are predating our past rather, as it happens in El
Cucho, or we treat it indifferently, despite, as a colleague of mine whom I covered
one of those stories told, there is evidence wherever you step on.
If
Sapillica (and Malingas) gets to arrange an archaeological research and changes
the History books, it will have something real to blame to Sullana everytime it
wants because it will be a positive example that everybody will wish to
imitate. And if the tourism comes in a planned, ordered manner, it would be
much better. They really deserve it, and they have to work since today for that
becomes another local economic axis.
Sullana,
Peru-based small businessman Mario Sarango is worried because the deforestation
and the climate change are risking his business – apiculture. The news is not
new but it is crucial from the sustainability point of view of its
entrepreneurship as well as our whole life. And when I talk about our life, I’m
talking about our life on the Earth.
But
before we go to the very global, let’s try to understand the Sarango’s
preoccupation in a most local sphere, and the best way is remembering our
high-school first grade little classes, or less, when we learned about
ecosystems and food chains.
One
of the most remarkable species in Piura Coast is our kind of carob tree, the Prosopis pallida, that is something like
our national tree. Native of South-American
Central-Western edge, it’s not only is a source of food, fertility, and life,
but its complex system of roots allows to fix the soil and capture the
underwater that sustains the so-called Equatorial Dry Forest while no rain drop
falls from the sky.
And
when the sky hugely loads, the carob trees, in alliance with other tree
species, prevent erosion and keep the fertility levels, plus being the shelter
of a hundred species living among their trunks and branches. Yes, like the waltz sings it.
One
of those species are the bees, those within other things don’t only help to
pollinate everything, then propitiating the growth of our food, but they also
make the whole list of products in their ives, which the honey is just the top
of the iceberg. And that list is the sustain of hundreds of people in our community
who gain their life by caring the environment and giving jobs to other people
and sustaining one of many value chains where even the people who never knew an
ive in their lifetime end to benefit.
Let’s
get back to the pollination issue, the action through the bee, working to
extract the nectar of the flowers for giving to eat its wwwhole community, gets its little paws sticked
with pollen, that tiny mostly yellow dust that once carried to other flower of
the same kind, fals down inside it and allows the fertilization. So, the
formation of a fruit, and that fruit turns in our food… unless the bee enjoys
to eat corn.
If we
take the bee out or eliminate it of the picture, the natural process of
pollination will not be possible, then the formation of fruits either. The
human being can artificially intervene pretending to be a bee (and I’m not
talking about costuming such as a bee), but if there is already a species that
manages this issue efficiently, then there’s no reason why the human being, as
it uses to do, break down that balance.
The
protection of bees doesn’t only mean not killing the bee, although more than a
guy falls in panic because the bite, while others have a justified fear because
an overreacting consequence of the body if that accident came to happen – the
so-called anaphylactic shock.
The
protection of the bees goes through also protecting the spaces it uses like a
house and the spaces where it flows through looking for its food not damaging
anybody, rather the whole opposite.
Here
is where the carob tree plays its part because many bees, due to some good reason,
like to form their ives or their ives to be installed next to the carob trees.
Even, the existence of carob fruits, which starts other value chain that the algarrobina is another iceberg top, highly
depend on pollination that our buddies know to do excellent.
How
are we responsing them in practical terms? We are cutting off the carob trees
for diverse purposes, but the recurrent ones are the expansion of agricultural
surfaces, the horizontal growth of the cities, or the making of coal that it’s
usually consumed by the restaurants offering broaster chicken or the BBQ’s
through many people are looking for extra money.
Our
replacement or reforestation policies of individuals we have cut off are
inexistent in practical terms in spite of many people say to have it written,
or sstill the worst, when it is reforestated, early or fast-growth species aare
used, those are not native of our ecosystem, then what we have is short-term
trees but not integrating to the chain set with the carob tree. If the chain
cuts off, everything cuts off, especially the natural production of food for
human consumption.
And
if that is a bit, in times of climate change, the carob trees cut-off also
seems to be weakening other carob trees. When they don’t find conducive
fertility conditions to blossom their flowers, it’s impossible the individuals
replace each another ones in a natural way, like the carob tree itself were
letting to die. Bad news for the bees because without flowers, they won’t have
pollen to carry. And without pollen, there won’t be fruits neither, so they are
also bad news for the humans.
Here
is the Mario Sarango’s preoccupation: to protect the carob trees and the bees
not much because his business gets protected so, that is a valid purpose since
his business is benefitting the whole community, but the protection of bees and
carob trees suppose the protection of humankind.
As
Sarango has told me, what he has got as an answer are from indifferent attitude
to arrogant attitude at any local or regional government office he has
presented to expose his arguments. And, look, Mario is not any rookie on the
spot because he has experience in funding, authomation, aand where you see him,
he has traveled twice to Australia for having internships those allowed him to
perfectionate in apicultural management. He is also an enthusiastic advocate of
the activity next to other partners
across Peru, Ecuador, Colombia, Mexico, and Canada, he uses to participate in
advocacy and training activities with all them, and he’s a lover of Sullana’s
traditional tales and our folklore too. Yes, he doesn’t fit quite in the
profile of the average businessman or entrepreneur, as we have in the local
market. And that’s good!
The
problem with Mario, as I said him many times, is this campaign to protect the
carob tree and the beess has not to entirely lay over his shoulders, despite he
has stated on his Facebook posts that he is addressing part of his gains to
reforestate (and somebody should deduct it from taxes in case of success), but
he should be, at least, a province-wide campaign. Forget if the municipality
passes a resolution ruling about because it uses to be useless, although if it
does it is useless either. It should be a commitment of our whole community.
Now
the school is up to begin, for example, a pretty school project could be to
reforestate and sponsor a carob tree. I don’t know, and I wonder, for example,
and look at me releasing a name because
I meet him, former Bellavista’s Councellor and teacher Hary Piedra whose (yes,
he’s going to kill me for uncovering private chatting) I certify the ecologic
issue fascinates him and he has tried to hold campaigns about, during his
administration in that metro district. I think Mario has an excellent ally
there, as he link other district adding to his.
Yes,
I know it’s bad education to point out, but, people, keep the shyness for other
moment and lift up to the adventure of making alliances, damn it. Let’s
continue.
As I
said it in other op-ed, behind his house lives a follower of mine and also
lover of local folklore called Luis Enrique Curay, who is entrepreneur and
athlete too. We also have Sullana Museum’s Carmen Cruz, who Mario knows very
well and supports a lot. We have there two more allies. Here, the whole El
Regional de Piura and FACTORTIERRA.NET newsrooms, if my senior publisher doesn’t
pull my ears, also can join that campaign by publishing and educating, I think.
And
so and so, you, you, you, you, and you can also join, and when we have the less
awareness, all Sullana is part of the change, and a change able to measure,
see, and reply. It’s no other additional promise that never becomes real.
Do
you realize? The thing is as simple as understanding the problem and joining.
Will the little bees and the carob trees thank it to us? Yes, of course. They
will do it. How? By preservating us as a species. A more practical action like
that is imposible and is crucial for us to continue living. Of course, we have
to link that to a policy of water, energy, and resources saving. Anyway,
changing our mind and and that mind that comes us back to the simple life,
provides us prosperity.
Rather,
and only for satisfying the bureaucracy in Piura and Sullana, Mario and who
join that campaign actually should quantify how much we have lost, how much we
need, what the loses will be in every sense and every term. You know, the
typical bureaucrat, if you don’t overflow with statistic, will feel you are
teaching the cathecism – pure good will, zero commitment.
Thus,
we already know what our upcoming work is for now: to prevent that the
deforestation of more carob and native tree species surface follows up, and we
have effective alert systems that allow to preserve out there when we can’t put
the eye because they are too far away, like the rural zone. Obviously, the
authorities have top lay their part, but we, who are the majority, also have to
play the ours. Let’s start.
The
people use to have worthy stories for releasing to the public more frequently
than they believe. Mostly, the problem is that for many reasons they don’t
reach the media and leave missing. That disappoints those people so much, who
become to believe the journalism has no quite interest, although it really
could be about ignoring a technique making those stories highly attractive to
be released
Although
having a contact could be your first response, the challenge is how becoming to
be public not meeting anybody and not trusting so blind in the power of social
media (they help but the chance to overcome is almost a gamble). In the oter
hand, you could have the problem of a low, none budget for making a big media
campaign that put you in the spotlight. That’s why I propose here a matrix you
can consider for that effort begins to be successful.
Memorize
this acronyme – TWP, that resumes the skills you must achieve: telling a story,
writing a story, pitching a story.
Telling the story
Piura,
Peru-based journalist Margarita Rosa Vega, one of my mentors, said during a
meeting before scientists, that the best way to say what you are doing is to
assume your audience is a 5-year-old boy or girl, so your two first challenges
will be to catch their interest and to wonder them.
The
first one is gotten by ordering all your data under two logic structures. First,
the classic drama or 3-act play, that begins to set me up the basic data of
your story, then it develops them, finally it drives them to an open or close
end. Second, using what we call inverse
pyramid in journalism, that means
putting the important, interesting in the beginning, letting the irrelevant,
indifferent for the end.
The
second one is gotten by playing the role of who is going to know your story and
anticipating a questionnaire you are going to answer by using one of the two
structures in the previous paragraph, but taking the ability to create them new
questions those leave them hungry to know more. What’s next? What comes up? How does that change my life?
Writing the story
Having
clear the structure to tell the story and the datadose, the best you can do is
to take your pencil or your keyboard and starting to write. I know this may be
the most complicated part for many persons in case of not having the practice,
but it’s precisely the practice what you
need to reach mastership.
Use
simple sentences, those subject+verb+complement basic structure, then read what
you have written as many times as it makes sense. Correct it as much as you
can, then test it. If you don’t have a friend journalist who review it to you,
send it to someone you don’t know a lot, who almost ignores what you do, and
don’t ask if understood it (to say yes or no) but to say what understood in
personal words.
If
the answer matches or approaches muchly to the idea you want to spread, you’re
pretty on your way. If it doesn’t match or get too away your idea, re-write and
when you have a new version, send it to another person below the same criteria.
You can also send it to me. I’ll leave you how to contact me down this entry.
Pitching the story
Once
your written version had approved the test, have it ready and pay attention to
its two first paragraphs. Then, start the adventure to contact the mass media
for telling wwhat you are doing. But look, you don’t have to target random,
look for the one most preferred by the people whom you are going to address,
and the best way to know it is by asking them straight which one they prefer.
Save their two first answers.
When
you have defined the medium, enter its website, search its contact info, notice
if its articles or stories are signed, maybe the author leaves a contact e-mail
or social media account. If affirmative, ssend a message telling your story in
brief. How is it achieved? Do you remember the two first paragraphs you should
choose and memorize? So, here is when you are going to need them.
If
the journalist manifests to be interested and replies you, attach the text you
wrote in the step-2 exercise. If you have pictures or video links, include
them. It’s bettet to use the Attach Files function instead of embedded data
because there will be problems at the time we download them. Here is just when
your social media are going to work: if you have released something and you got
many favorable votes as well as good comments, it’s almost sure that the
journalist will propose your story to the editors, and they approve the
coverage. If you get to interest the editors, bonus point in your favor.
If you want more advise or need an
intensive personal or remote training, you can write to my e-mail address, or
contact me on my Facebook, Twitter, or LinkedIn accounts.
La gente suele tener historias valiosas para difundir al
público con más frecuencia de lo que cree. El problema es, mayormente, que por
diversas razones no llegan a los medios y se quedan en el olvido. Esto genera
mucha desazón por parte de esa gente, que llega a creer en cierto desinterés
del periodismo, aunque en realidad podría tratarse de ignorar una técnica que
haga a esas historias altamente atractivas para ser difundidas.
Aunque tener un contacto pudiera ser tu primera respuesta,
el reto es cómo llegar a hacerte público no conociendo a nadie y no confiando
ciegamente en el poder de las redes sociales (ayudan, pero la posibilidad de
sobresalir es casi un juego de azar). Por otro lado, podrías tener el problema
de un bajo o un nulo presupuesto para hacer una gran campaña de medios que te
ubique bajo el reflector. Por eso, aquí te propongo una matriz que puedes
considerar para que ese esfuerzo comience a ser exitoso.
Memoriza este acrónimo, CEI, que resume las tres habilidades
que debes desarrollar: contar una historia, escribir una historia, impulsar una
historia.
Contando la historia
La periodista piurana Margarita Rosa Vega, una de mis
mentoras, dijo en una reunión ante científicos que la mejor manera de decir lo
que estás haciendo es asumiendo que tu audiencia es un niño o una niña de cinco
años de edad, así que tus dos primeros desafíos serán captar su interés y maravillarle.
Lo primero se logra ordenando todos tus hechos bajo dos
estructuras lógicas. La primera es la del drama clásico o de tres actos, que
comienza planteándome los datos básicos de tu historia, luego los desarrolla y
finalmente los conduce hasta un final abierto o cerrado; la segunda es usando
lo que en periodismo llamamos pirámide invertida,
esto es poner lo importante e interesante al inicio y dejando lo irrelevante e
indiferente para el final.
Lo segundo se logra poniéndote en el lugar de quien va a
conocer tu historia e imaginar que te hace una serie de preguntas a las que
irás respondiendo usando alguna de las dos estructuras del párrafo anterior,
pero teniendo la habilidad de crearle nuevas preguntas que le dejen con hambre
de saber más. ¿Y qué sigue? ¿Qué viene a continuación? ¿Cómo me cambia la vida?
Escribiendo la
historia
Teniendo clara la estructura para contar la historia y la
dosis de los datos, lo mejor que puedes hacer es tomar tu lápiz o tu teclado y
comenzar a redactar. Sé que esta puede ser la parte más complicada para muchas
personas si acaso no se tiene la práctica, pero es precisamente la práctica lo
que necesitas para lograr maestría.
Usa oraciones directas, las de estructura básica
sujeto+verbo+complemento, y luego lee tantas veces lo que hayas escrito hasta
que cobre sentido. Corrígelo tanto como puedas, y luego ponlo a prueba: si no
tienes un amigo periodista que te lo revise, envíaselo a alguien que no sea muy
conocido tuyo, que casi no sepa a qué te dedicas, y no le preguntes si lo
entendió (te dirá que sí o que no), sino que te diga en sus palabras lo que entendió.
Si su respuesta coincide o se aproxima mucho a la idea que
quieres transmitir, vas por muy buen camino. Si no coincide o se aleja
demasiado de tu idea, reescribe y cuando tengas una nueva versión, envíalo a
otra persona bajo los mismos criterios. Me lo puedes enviar también a mí; más
abajo te dejaré cómo contactarme.
Impulsando la
historia
Una vez que tu versión escrita haya pasado la prueba, tenla
lista y pon atención a los primeros dos párrafos. Entonces, lánzate a la
aventura de contactar al medio de comunicación para contarle qué estás
haciendo. Pero, ojo, no tienes que apuntar a cualquier lado; busca el que sea
preferido por la gente a la que vas a dirigirte, y la mejor forma de saberlo es
preguntándole directamente cuál prefiere. Quédate con sus dos primeras
respuestas.
Cuando tengas definido al medio, entra su sitio web, busca
sus datos de contacto, fíjate si sus artículos e historias llevan firma, quizás
el autor o la autora dejen un contacto de correo o redes. Si es afirmativo,
envíale un mensaje contándole tu historia en resumen. ¿Cómo se logra esto?
¿Recuerdas los dos primeros párrafos que debías seleccionar y memorizar? Pues
aquí es cuando vas a necesitarlos.
Si el o la periodista te manifiesta su interés y te
responde, adjúntale el texto que escribiste en el ejercicio del paso 2. Si
tienes fotos o enlaces de video, inclúyelas. Preferentemente usa la función de
Archivo Adjunto antes que la de datos incrustados porque luego habrá problemas
a la hora que lo descarguemos. Aquí recién es cuando tus redes sociales van a
funcionar: si ya has difundido algo y además de muchos votos a favor, tienes
buenos comentarios, es casi seguro que el periodista propondrá tu historia a
sus editores, y éstos aprueben la cobertura. Si consigues interesar al editor,
doble punto a tu favor.
Si quieres más
consejos o necesitas un entrenamiento intensivo presencial o a distancia,
puedes escribir a mi correo electrónico, o contactarme mediante mis cuentas de
Facebook, Twitter o LinkedIn.
The ChulucanasGym Project,
that was created by Chulucanas, Peru-based lawyer Jhon Gómez, and produced
online by me, has been launched in December 2014 to identify talents who
highlight because of sports in general, and bodybuilding and fitness in
particular, originally across Piura Region but extensively everywhere, and
using the Internet like its main promotional platform.
In
this sense, part of the project consists in searching and telling the stories
of those talents for opening markets and inspiring the people, first and
proposedly in the audience around Chulucanas City, but effectively in
unsuspected places as both coasts of the U.S., England and Europe, and sometimes
Eastern Asia (there were interactions in India and Cambodia, especially when we
released features about martial arts). Obviously, those results were mainly
gotten with the English versions of the features (originally published in
Spanish).
Although
I meet some bodybuilders and athletes, even online, when I suggested them to
tell their stories, the most accept but start to postergate the interviews, or
they simply remain silent. The few who lead producing a good feature agree to
publish but vanish for promotion. There were ones who came to say straight if
that could be worthy for them, totally skeptical, or simply prefer to stay
undergrass or undisclosed, even having interesting points of view to be known.
However,
my recent assignment brought me across the Pacific Ocean –well, at least online—to
meet a 29-year-old dance trainer, a Peruvian migrant in Nagoya, Japan, named
Mario Kanashiro, whose story was impossible to miss since the very first time
he told me as a simple chat among friends.
He
got a good job at a Japanese corporation until a hard health condition was
diagnosed. The right side of his body was falling into a progressive stroke, so
the surgery was the first response. But, as he lost strength in the arm, hand,
and leg, he had to do rehabilitation, and a long rehabilitation by the way.
Initially, he was not motivated to pass through, but a medical doctor pushed
him, and that was his lifetime’s plot point: during a dance class, he realized
he could do it very well.
I’m
wondering now his face when he understood that. Indeed, one of his female
cousins remembered on the comments when he shared the story, that he used to be
quite apathetic to dance when they attended to the disco, totally unlike today.
The fact is that Mario in re-invention got interested more and more, until becoming
a master trainer in shaka-dance, which licensing for trainers in Japan is his
new job position now.
Yes,
it’s the hero’s myth but with a real-life character, somebody you can meet
online or personally in case you are in Japan, and that myth is not necessarily
oriental but universal – somebody who considers not to have a place or a
mission, who rejects it everyway, until the own experience leads to take
control and make more than the circumnstances could set to get a change for
real, ultimately.
And
the interesting thing is Mario is aware about it very, very well. I think
that’s why he was so accessible to me for opening his heart and sharing his
last decade of life, with all the lessons attached. My job was put everything
in a logical order for the audience to recognize the tips, and realize how they
apply into their life. That is the magic behind every journalistic feature made
for touching your soul. And, obviously, his humility made me possible the rest
of the assignment
I’m
still wondering why Mario’s is working, because once we released the story
(Spanish and English), the acceptance of the people was instantaneous and
positive. My hypothetical answer for the moment is self-esteem. Reviewing my
former coverages on this issue, I have the bodybuilder or the athlete, which
image is enough to catch the interest of the audience, his story that usually
reveals a hard trail to build everything (a body and a career, indeed), and
they have got fans. So, what could fail? Thus, the attitude.
I
can, you can, everybody can consider that bodybuilder or that athlete may be a
reference for others, even when mistakes (or risky decisions) have been
committed and overcome, but if that person believes it’s not worthy to share
because of fear, shame, distrust, or any reason you can imagine, the problem
are not the media those elude to support those people who really need exposure,
but the own bodybuilder or the own athlete’s self-conception.
In
Mario’s case, definetly his medical doctor was a mentor who knew how to trigger
some strings inside that guy, and leading him to find a vocation he never
supposed to have, but what is opening himself out to the world. But, what
about the other cases?
If we
review the Peruvian chapter, the mentors in bodybuilding and fitness are
inexistent or unclear about how to build a personal brand, even doing some
things considered as inmoral for people who criticize everything in public but
ask for special attention when nobody sees them in private. In other words, if
your guide or model doesn’t have clear where the way is, how is going to guide
you?
And
I’m not talking to be an angel everytime –although it would be the ideal—but
clarity to understand my place, my mission, my direction, and my legacy. That’s
it.
Building
the attitude (not enacting one that’s not yours) escapes to the field of the
journalism and even the sport, and goes inside the psychology, and specifically
the sports psychology. so you don’t need to have a diploma for that (but it’s
recommended), rather the enough criterion to stop, not to push, help that guy
for going inside his insights, and carry out again to recognize that the good
or the bad is a lesson, and that lesson needs to be processed, and released it
someway.
Let’s
get back to Mario’s. I’m wondering what happened if his environment were not Japan but Peru. Could his attitude be the same? I live in Peru, and I know that
being yourself, to be different, to stand up strongly on your opinion (even if
it’s wrong), is a heroic act. People prefer to go with the flow because the
local system says that you can suffer lifetime if you try to be unique. But,
what is the lesson we find around the planet? To be unique is not bad, and if
you know how to take it advantage, it can pay your bhills and even save your
future and the future of the ones your love so much. But, to be unique, you
need to build self-esteem before muscles, records, body, or career. That’s your
basis. If you dismiss that, you can build the rest, but something could be weak
down there.
And
about this point, there is another aspect I’m aware of, the fact that Mario is
a migrant, and as he told me on the story, it was not easy to climb up for him.
As Mario trusted me, the Japanese society uses to be very close to foreigners.
We blame the migrants in Peru for everything (well, there are some guys who
act very bad, actually), but Mario’s experience could make us to do a little
empathy homework.
So,
when the environment is made to respect who you are, whatever you are, and is
clear about the importance of the diversity not like a conflict source but a
multi-factor development keystone, then you go up. Check other environments
without prejudge and have your own conclusions. Life and science, ultimately,
are made of much reflection, instead of prior conceptions.
Setting
up that environments is not the only responsibility of the government, the
system, but families in the first term, then schools, and finally all the
spaces where we go to. And that system, if you want to name someway, is called
peace culture – being yourself respecting the others like you want the others
respect you. Simple logics, and from that start line, everything has to be
built, self-esteem included.
Then,
that is the way we must take in general, talking ourselves so respectfully,
reaching consensus, learning what we can negotiate and what we can’t. That’s
attitude, too!
Las transmisiones vía satélite para las cadenas peruanas de televisión supusieron un mundo de oportunidades en dos frentes: el doméstico y el internacional. En el primer ámbito, implicaba un aumento de la penetración de mercados, que estaba limitada por una red pública de microondas que solo satisfacía a las grandes ciudades, pero que era insuficiente para más poblaciones en crecimiento; lo segundo, porque los ejecutivos entendieron que la gran revolución de los negocios de radiodifusión iba a ser la televisión de paga (también llamada televisión por cable) y que no solo iba a funcionar en mercado nacional sino que debido a la huella o haz de la señal satelital, iba a cubrir una buena porción del continente.
La primera gran medida de las cadenas, que ya estaban subiendo sus señales al entonces famoso PanAmSat 1 (PAS1), entre 1989 y 1990, fue agregarle la palabra "satélite"
a sus marcas, aunque no me queda claro si para impresionar a los anunciantes (de primera mano, me parece lo más plausible), la audiencia (que seguía recibiendo la señal abierta mediante las antenas en los techos de las casas o las que venían acopladas al televisor) o a ambas; pero entre 1992 a 1994 se produjo una especie de reingeniería impulsada más por el afán de internacionalizar marcas y talentos (de hecho, una de las cadenas comenzó a ponerle "Internacional" como apellido a todos sus programas).
Ahora que estamos en una inflexión en el negocio de la televisión con dos ofertas diversificadas muy interesantes, como la digital terrestre (TDT), que ha comenzado a ser la norma de la señal abierta en toda Latinoamérica (en Perú, el llamado apagón análogo debe producirse en 2021), y la en demanda, que no comenzó con la aparición de YouTube o Netflix necesariamente, sino que fue introduciéndose poco a poco por las cadenas que comenzaron a ofrecer contenido multimedia de limitada duración, mediante sus sitios web a partir de 1998, lo que produjo otra gran competencia sobre si tenías que descargarte RealPlayer, Windows Media Player, Quicktime o los tres, pienso que vale la pena dar una mirada hacia atrás para entender qué prometía ser la televisión peruana y cuánta de esa visión se corresponde con la que ahora ofrece a anunciantes y audiencia.
Aunque la internacionalización de contenidos había comenzado en 1990, posiblemente presionados por la influencia de los conglomerados de comunicaciones en México, Brasil, Venezuela o Argentina, el arranque real se dio en 1992. Para entonces, ya habían marcas peruanas famosas, como NubeLuz, que comenzaban a conquistar mercados internacionales pero no había una marca corporativa de respaldo Garantizando una mayor oferta, como siempre ha sucedido con las entonces Tres Grandes de la televisión estadounidense en inglés (ABC, CBS y NBC, mientras que en español entonces Univisión pesaba más que una naciente Telemundo, o Fox de nuevo en inglés, pero sin mayor influencia), Televisa en México, Venevisión y Radio Caracas Televisión en Venezuela, o Telefé en Argentina; y, por supuesto, la marca de marcas corporativas del subcontinente: Globo, en Brasil, que ya tenía década y media compitiendo con Televisa, especialmente en el mercado de las telenovelas.
En ese contexto la televisión privada peruana estaba haciéndose reingeniería. No así la televisión pública, como sí sucedía en Canadá Chile y europa, donde sus gobiernos las abrieron a competir en mercados privados y fue lo mejor que pudieron hacer, a mi juicio. entonces, los procesos de replanteamiento comenzaron por cambiar la visión de ciudad amurallada a una visión globalizada, las marcas abandonaron el apellido "Satélite" (e incluso otro más específico: "Televisión") para lanzarse a la conquista de esos nuevos horizontes que les hablaba arriba.
A continuación, rescato de la nube, esos intentos peruanos por llevar a nuestra televisión al siguiente nivel, y juzgue su audiencia cuánto ha cambiado respecto a la visión y misión que ofrecen ahora, casi tres décadas después. El recuento a continuación tiene un orden estrictamente cronológico, por si acaso, y en toda medida díganme en los comentarios cuál les pareció mejor o qué piensan al respecto. Ah, les adelanto que los 1990s fue la era de los gráficos y animaciones en tercera dimensión, y también juzguen ustedes toda la estética visual que se pensó con la finalidad de lograr impacto y audiencia.
ATV (Para ver lo mejor)
Mucha gente piensa que Andina de Televisión, luego recortado a Andina Televisión, o simplemente ATV, nació en 1992. No, no fue así. Andina de Televisión (la empresa matriz se llama Andina de Radiodifusión) como marca nació en 1982, pero su cobertura solo alcanzaba a las ciudades de Lima y Callao, así que por una década, la que acuñó fue, simplemente, Canal 9. Su oferta de programación combinaba lo que tenían todas las cadenas: películas, telenovelas, series, deportes, noticias, y uno que otro especial; pero lo que destacaba en su parrilla era el aporte de varios programas producidos por Univisión (antiguamente HBC), como Sábado Gigante, Fama & Fortuna o el Show de Cristina (que luego pasaron a América, debido a que Televisa compró la mitad de Univisión). El caso es que, tras una larga campaña de intriga que comenzó a inicios de 1991, por fin el 14 de enero de 1992 lanzaron ATV.
Personalmente, la estética de este relanzamiento me encantó porque sonaba a una de las Tres Grandes estadounidenses. Dicho sea de paso que su animación 3D fue muy sofisticada para la época (noten el efecto de difracción en los cristales azules, con aires a Univisión, aunque revisando videos de esta última cadena, la verdad es que ATV buscó identidad propia). Dicho sea de paso, a mí siempre me encantó este logotipo minimalista pero fuerte, dorado, con ese biselado contundente, generando cierto equilibrio de la A y la V que, en realidad, flanqueaban a esa T magnificada pero proporcional. El logo actual tiene cierto airecito al de CNN pero sin el canal central que divide al recorrido de las tres letras y con los bordes redondeados.
La producción musical, incluso ahora, es de peso. Ojo que cuando Telemundo hizo su reingeniería en 2012, apostó y sigue apostando por arreglos musicales en los que el oído aprecie una especie de orquesta. Bueno, ATV lo hizo perfecto 20 años antes y manteniéndose fiel a su himno inicial. Por éso les digo que Andina de Televisión, en realidad, había nacido en 1982. Hoy es una de las marcas más diversificadas de cara a lo que será el apagón análogo con cinco cadenas disponibles.
Frecuencia Latina (Imagen viva de un país vivo)
Hacia la segunda mitad de 1993, un canal limeño estaba expandiéndose nacionalmente con el apellido "Satélite". Era Frecuencia 2, la única marca de la entonces Compañía Latinoamericana de Radiodifusión. El problema de amarrar la marca de tu cadena a un número, en alusión al canal con la que se capta en un mercado es que te prestas a confusión cuando penetras a otro. Así, mientras Lima veía esta señal en canal 2, Piura la comenzaba a ver en canal 11 (en Piura, el canal 2 ya estaba ocupado por América desde 1963). Pregunta: ¿Le damos a la afiliada en Piura el nombre de Frecuencia 11 o mejor hacemos una marca que funcione del mismo modo a nivel nacional como América, Panamericana, Global, e incluso la señal pública que se ha movido entre RTP y TV Perú? Respuesta: Mejor créale una marca que funcione en todos los mercados, incluso el internacional.
Así nació Frecuencia Latina, que mezclaba la marca tradicional y le agregaba la alusión a la entonces empresa matriz (hoy es el Grupo Latina, una alianza de riesgo compartido entre la española Movie Record y la estadounidense Metromedia). También había pasado poco más de una década desde el inicio de sus transmisiones. Aparentemente, la reingeniería se postergó debido al atentado terrorista que había sufrido su centro de operaciones el 5 de junio de 1992, y lo primero que debieron asegurar, como es lógico, es el espacio físico: una antigua casona señorial en Jesús María, Lima, se convirtió en un fuerte blindado de altísimas paredes.
Aunque he leído una reseña que trata de dulcificar la evolución de la identidad de esta cadena, lo cierto es que con cada temporada no solo hubo cambio de eslogan sino de logotipo. De hecho, entre 1993 y 2000 hubo hasta tres cambios, aunque manteniendo el concepto original del ojo, tras lucir su número 2 en doble filete encerrado en un círculo. ¿El problema? Que el ojo de Frecuencia Latina inicialmente se parecía al de la Rede Bandeirantes de Brasil y el siguiente parecía ser una reinterpretación de los ojos de la CBS de los Estados Unidos (a la que se asoció en 1999 para lanzar un programa con los hitos del siglo XX) y Televisa de México (especialmente el círculo que debía semejar el iris). La reforma de 2000, que estilizó el ojo haciéndolo parte de una especie de paralelepípedo vertical con bordes curvos me parecía la mejor elección y debieron mantenerla.
El problema fue el cambio de administración que en 2014 se deshizo de Frecuencia y se concentró en Latina. La explicación que leí me parece muy parecida a la estrategia de renovación de marca aplicada por Telemundo en 2012 (la que, desde su lanzamiento en 1989 hasta la actualidad ha tenido cinco logos aunque los últimos cuatro concentrados en el concepto T); y la justificación de dejar en Latina porque expresaba más la identidad de marca, no sé cuán creíble es, porque hasta ahora hay gente que la tiene posicionada como Frecuencia (el argumento de venta usado por la agencia de marca dice que la idea de Frecuencia es obsoleta... discutible, digo, ¿te sigue sonando Antena 3, por ejemplo?). Yo sospecho mas bien que el criterio es la economía de letras: las seis de Latina contra las diez de Frecuencia que siempre hacían que el primer nombre se resaltara desde la reingeniería de 1993.
Lo que siempre me pareció un acierto fue renombrar a la cadena como Frecuencia Latina, aunque la empresa pasó serio trabajo para deshacerse del número 2, idea que mantuvo por tres años ("Somos dos" y "Somos mucho más que dos"), mas presumo que se debe a que Lima siempre es la tercera parte del mercado peruano; pero, recordemos que ATV dejó ir al Canal 9 sin tanto problema. Aunque siendo justos, ATV no lanzó su cadena a nivel nacional con esa marca a la primera. De hecho, hasta 1995, el norte peruano recibía la programación como Cadena NorPeruana, que no figuraba como afiliada de ATV (a pesar de serlo) sino como otra marca muy distinta (a pesar de la misma oferta de contenidos). En todo caso, una marca que no tuvo problema en deshacerse de un número fue Global Televisión -no considerada en este artículo-, que inicialmente era Canal 13; pero cuando se lanzó a nivel nacional apostó por esa otra que mantiene hasta hoy, a pesar de que ha cambiado de dueños cada cierto tiempo, Antena 3 entre ellos.
Regresando al relanzamiento que decantó en Frecuencia Latina, el concepto de "país vivo" fue realmente ingenioso y que aparentemente buscaba capturar mercado fiel a Panamericana (cuyo eslogan era "Para el Perú entero"), pero con un toque más jovial. Recordemos que la primera mitad de los 1990s más que los 500 años del Encuentro de Dos Mundos, fue la apertura mutua entre Miami y Latinoamérica (éso fue lo que impulsó a Univisión y Telemundo como marcas continentales, para ser bien justos).
Y esa hermosa, porque fue hermosa, combinación de patria y juventud (¿nueva patria?) quedó reflejada en el clip de relanzamiento que, a diferencia de ATV, fue una especie de corto promocional del Perú en textura de cine, muy ágil, con grandes angulares y que terminaba en la presentación del nuevo logotipo con una animación bien simple pero bien chévere (perdonen el adjetivo) con su identidad sonora bien pegajosa que no ha sido retomada sino hasta la campaña de 2019 ("Vive contigo"), y que me pareció debieron seguir explotando. ¿Algo más? Pues, que el jingle fue interpretado por... GianMarco Zignago. Sí, mucho antes de que se convirtiera en uno de los compositores estrella de los Estefan o fuese la imagen de la reciente campaña de CNN en Español contra la discriminación (Proyecto Ser Humano: "Yo no soy diferente").
Sobre la pieza musical de un minuto, excelente letra porque vende perfectamente la visión que se quería adoptar en ese momento (somos como tú, crecemos como tú. Ni siquiera en su nueva identidad como Latina siento que hayan podido superar esa canción que incluso llegó a sonar en la radio (bueno, Radio Hit) y pegaba desde el primer segundo gracias a al juego de percusión, que lleva toda la cadencia de la pieza; tenía fuerza, tenía toda la explosión latina noventera pero con identidad peruana. Para ese momento, mejor, imposible.
Ah, y la pieza promocional para impresos precisamente explotaba esa idea de una diversidad que se siente contenta y cómoda de ser diversa (a pesar que usaron el formato de caricatura), basada en la última toma del clip, un valor que hace algunos años Latina ha comenzado a reexplorar, y que creo debería hacerla más explícita porque éso es el Perú: pluricultural, multidiverso, hermoso... ¿o díganme que esa fotografía del video no es lo máximo?
América (Tú y yo somos América)
Cuando en 1992, Televisa de México anunció que estaba comprando parte de los activos de Compañía Peruana de Radiodifusión, la empresa matriz de América Televisión, fue recibida con indiferencia por el público que estaba aún en choque por la guerra contra el terrorismo que ya había entrado a la ciudad de Lima y el autogolpe del entonces presidente Alberto Fujimori (5 de abril de 1992), y mucha hostilidad por parte de la competencia que le enrostró al gobierno peruano que los medios de comunicación no podían ser propiedad de extranjeros, salvo nacionalizaran sus capitales antes de inyectarlos (como pasó años después con Global Televisión y Antena 3 de Televisión, que tuvo que crear una empresa llamada Antena 3 Perú). Pero retrocedamos dos décadas aún: cuando Televisa nació en 1970 tras la fusión de tres empresas de radiodifusión en México (debido al Mundial de Fútbol de ese año), se lanzó a una nueva aventura impulsada por la familia Azcárraga, aún propietaria de la corporación, que fue la Organización de Televisión Iberoamericana, OTI, de la que América pasó a ser la afiliada en Perú, y éso explicaba por qué gran parte de la programación de esta cadena era mayormente manufacturada en el DF.
El caso es que lo que debía ser un anuncio que levantara los bonos de la marca a mediados de 1992 mas bien generó una controversia, a la que América respondió contratando talento de su competidora clásica de entonces, Panamericana, en un afán de asegurarse niveles de audiencia, lo que inicialmente le dio mucho resultado. Dejaron que el revuelo pasara un poco, pero de pronto tenían encima el relanzamiento de ATV por un lado, y el de Frecuencia Latina por el otro, y entendieron que en ese momento contra quienes tenían que competir directamente eran los segundos. A ello le agregamos el hecho de que debían usar la ventaja competitiva (que ya nos dimos cuenta que no era tan ventaja) de Televisa como respaldo corporativo. Dicho sea de paso, América junto con Panamericana habían luchado por más de treinta años por posicionarse en mercado nacional.
Con todo ésto en la pizarra, la cadena peruana decidió que su campaña, lanzada a mediados de 1993, apostaría a la misma estrategia de su cadena hermana en México, el Canal de las Estrellas (hoy Las Estrellas), que yo llamo "desfile de talentos" sobre fondo negro; pero, a diferencia de la campaña original, musicalizada con un pop cadencioso, también quisieron entrarle al concepto de "explosión latina", y crearon un clip de minuto y medio en el que visualmente veíamos a todas sus estrellas bailando y haciendo fonomímica de la canción interpretada por Jorge Pardo (que luego tuvo el peso de poner su voz a las sintonías de dos telenovelas de Panamericana), que realmente fue la estrella de la estrategia, a mi juicio, ya que el video, fuera de los efectos visuales, no dio más fuego. en todo caso, sí me encantó el logotipo 3D con ese mundo naranja girando y la tipografía blanca clásica que la marca había adoptado desde 1980, y que mantuvo hasta 2000, cuando Televisa abandonó el emprendimiento y se lo pasó a la familia Crousillat, que también debió dejarlo acusada de conexiones con el gobierno de facto de Alberto Fujimori. Cuando el Grupo el Comercio asumió el control mayoritario de la matriz de América, buscó desligarse gráficamente de la atmósfera noventera aunque sí hizo guiños interesantes a los ritmos latinos ("Somos parte de tu vida"). En la actualidad, la cadena es una de las de mayor prestigio y credibilidad en el Perú... ah, y sigue fuertemente ligada a Televisa, aunque ATV parece haberse convertido en su nueva afiliada local.
Una palabra adicional sobre la campaña de 1993: el eslogan que adoptó la cadena era el nombre de su cadena hermana en México, que al parecer fue una exigencia de Televisa, porque en Ecuador, GamaVisión (ahora GamaTV) también tuvo que adoptarlo pero conservando el jingle mexicano.
Panamericana (Siempre juntos, Panamericana y tú).
Si algo pudo preciarse Panamericana Televisión, nombre de la matriz y de la marca comercial, es que toda su vida fue eminentemente peruana, y ése fue el valor que buscaron explotar los hermanos Delgado Párker, los dueños mayoritarios, de cara a su audiencia, aunque igual el gobierno militar de 1969 a 1979 les terminó expropiando el 51% de sus acciones, como también le pasó a América. Cuando la democracia regresó en 1980 y se restituyeron los derechos del accionariado privado, Panamericana no cejó en su concepto de canal peruano (y de hecho buena parte de su programación era nacional) sino que lo reforzó más, acuñando el logotipo de la pantallita de proporción 4:3, en la que se leía PanTel, nombre corto con el que también se conoció al canal.
Con el lanzamiento en 1989 de una cadena panrregional llamada SUR, o Sistema Unido de Retransmisión (obviamente para competir contra la OTI), Panamericana decidió utilizar las elecciones al Congreso Constituyente Democrático de 1992 para lanzar una nueva identidad gráfica que aludía al hecho de transmitir vía satélite (un cono amarillo conteniendo a una esfera plateada y el eslogan "Mucho para ver" sucedido de "Televisión peruana para el mundo"), que tenía como su marca bandera a NubeLuz, como dije al inicio de esta entrada. Pero, el relanzamiento de ATV y Frecuencia Latina y la incursión de Televisa en América hizo que todo el mundo volteara la cara para ver cómo respondía la que, en ese entonces, lideraba el mercado televisivo nacional. Y la respuesta apareció también en 1993.
Panamericana tenía por un lado la explosión latina de Frecuencia, pero con sabor nacional, y por el otro lado tenía el "desfile de talentos" de América. ATV, en ese momento, parecía no ser su motivo de preocupación central (parece que para nadie, y se equivocaron). Entonces lanzó una campaña que, hay que decirlo, combinó lo mejor de sus dos competidoras directas: un clip grabado a lo largo de sitios ("landmarks") representativos del Perú, con la escena de cierre y fin puesta sobre los hombros del fallecido Humberto Martínez Morosini, el entonces presentador principal de su noticiero estelar, con el fondo de Machupicchu, Cusco. El resto fue esa canción con toques andinos y pop (creo que fue creación de Coco Tafur, el mismo compositor de toda la música de NubeLuz) cantada por sus mejores talentos (entre ellos, Mónica Delta, hoy una de las "anclas" de Latina y RPP Noticias), que, si bien no eran voces privilegiadas, lo que querían era hacernos partícipes de "un sentir que hoy nos une".
Impecable fotografía, producción ambiciosa, porque implicaba moverse por todo el Perú, canción realmente hermosa, que intentó ser emulada algunos años después con Mónica Delta (quien canta lindo en la vida real) supliendo a Martínez Morosini (que había sido contratado por América), pero que no fue superada ni por esa cadena ni por su competencia. Ah, los nostálgicos de NubeLuz hallarán a la "dalina grande", Almendra Gomelski, casi cerrando el video delante del lago Titicaca, Puno, si no estamos mal; y poco después del inicio, en la misma locación, podrán ver a la "dalina chiquita", la fallecida Mónica Santa María, quien por esa razón ya no figura en la versión de la campaña en 1994.
Los vaivenes políticos comenzaron a mellar a Panamericana con una disputa entre las familias Delgado y Schutz por el control de la cadena, cosa que pasó también con todas sus competidoras sin excepción. Incluso Antena 3 debió abandonar a Global para concentrarse mas bien en el mercado de la televisión de paga produciendo las señales del entonces Cable Mágico (hoy Movistar TV), desde que el Grupo Prisa había adquirido a Telefónica y a la misma Antena 3 (antes propiedad de Banesto). encima, la digitalización de las señales obligó a abandonar al PAS1 como satélite y pasar al PAS3, para terminar en el Intelsat 507.
Casi treinta años después de esa reingeniería en las marcas, ¿cuán fieles o lejanas son las personalidades que adoptaron conforme pasó el tiempo? ¿Mejoraron o no? Compara con la oferta existente y saca tus conclusiones. Coméntame aquí abajo, o a mis cuentas de Facebook o Twitter.